白丝 足交 弗里达：不安的缪斯
发布日期：2025-03-19 09:39 点击次数：64
白丝 足交 墨西哥女画家弗里达·卡罗（Frida Kahlo）一世创作了梗概两百件作品，它们构筑了其糊口的世界，还原了墨西哥重荷的成长。当作别称刚烈的共产认识者白丝 足交，她将我方的出身日历从1907年7月6日改为1910年7月7日——墨西哥改进爆发于那一年。这是她对我方的一个道喜。她就如归拢只勇敢倔强的雄鹰，站在墨西哥的仙东谈主掌上，带着一世的伤痛，带着满载的猎物，骄气地俯视着周遭的一切……
我出身的那天
天主病了
那一天，他病得很重
1928年的一天，秘鲁诗东谈主巴列霍在巴黎街头流浪。他孑然，他沉寂，他苦恼，他悲凉，他忧郁，他陡立。小打小闹中，巴列霍写下这么的诗句，黑白天主，更黑白被天主捣毁的我方。
是的——这一天，天主病了。
可是，灰心中的巴列霍也许并不知谈，天主病得最重的，还不是他出身的那一天。
重荷、凄婉却又执拗的生命
1907年7月6日，南好意思洲的阳光一如既往地热辣，偏慎重的天主送来了一个瘦小消瘦的婴孩，摄影师的父亲威廉·卡罗是匈牙利裔犹太东谈主，母亲玛蒂尔德·卡尔德隆则兼有西班牙与印第安血缘。墨西哥城南部的一个陈旧住户区——科伊奥坎街区，弗里达·卡罗出身在一幢墨西哥风情的蓝屋子里。从外在看，这幢位于德雷斯街和艾伦德街交叉处的屋子与科伊奥坎街区的其他房屋莫得任何区别。47年后，她在这座蓝屋子里收尾了灾荒却丰沛的一世。
在自后的种种叙述中，弗里达·卡罗将她的出身日历修改为1910年7月7日——这一年，墨西哥改进爆发，大街上充满了流血和战乱。这是她一世中对我方说过的大齐空话之一，她以为，我方与现代墨西哥一谈诞生。也许，她的出身即是一个最大的谰言，有谁知谈。
故事就从这里运转了。这个女东谈主卑微而骄气、无语而庄重的一世，从此被照亮。
研讨词，很少有东谈主能像弗里达这么，唯有她出现，咱们的心便鸦雀无声被招引。她像一颗永恒的星辰，让太阳的光辉也变得黯澹。在弗里达用南好意思风情和政事暗喻铺设的迷宫里，咱们心甘高兴地迷失、迷醉，与她一谈跋涉，一谈歌哭，一谈在云霄俯视大地，一谈在泥泞里挣扎，哪怕千里向万劫不复。一个多世纪前的阳光穿越时刻的迷障，更加光豁达照，洞天彻地。一个多世纪前的故事抖落了岁月的尘埃，更加骨骼清丽，楚楚可东谈主。
莫得东谈主的生命比她更重荷。6岁时，弗里达得了赤子麻木，致使右腿萎缩。18岁那年，弗里达遭受一谈严重的车祸，这形成了她脊柱、锁骨和两根肋骨断裂，盆骨落空，右腿十一处骨折，统共这个词脚掌闹翻性骨折。此外，她的肩膀脱臼，右脚脱臼、闹翻性骨折。一根钢扶手穿透了她的腹部，割开了子宫，从阴谈穿出，使得她终身弗成生养。而后一个月，弗里达不得不仰卧，被固定在一个塑料的盒式安装中，许多时刻齐靠插管维系生命。弗里达的伤痛形照相随，陪同她一世，她必须依靠乙醇、卷烟、麻醉品来缓解身材的疼痛，可是，她遗迹般地活了下来。
莫得东谈主比她的生命凄婉，也更执拗。车祸后不久，有整整一年的时刻，弗里达躺在床上一动弗成动，就衣服由皮革、石膏和钢丝作念成的撑持脊椎的胸衣。为了应付阻碍在床上过于没趣的日子，弗里达提起了画笔，在固定身段的石膏上绘出一只又一只蝴蝶。未尝念念，这成为她终身的奇迹。
父亲为她买了笔和纸，母亲在她的床头安了一面镜子。透过镜子她运转不雅察我方，形容我方，镜子里的我方即是她的统共这个词世界。自此，弗里达入辖下手于一系列历史上从未有过的艺术神态的创作，它们尊严地推崇着女性古道、执行、顽皮、疾苦的品性。生命黯澹到极处时，她从我方的艺术创作中找到了安危。在许多方面，她的好意思术作品是她在医疗进程中的个东谈主不舒坦和战争的纪年史。
20世纪二三十年代的欧洲，毕加索、马蒂斯、蒙克等一批画家仍是建设了现代认识的地位，后现代认识、超执行认识也已兴起，正在酝酿一场改进。达利在巴塞罗那举办了第一次个展，康定斯基的《几个圆圈》已完成。与此同期，远在墨西哥的弗里达，也从身段的阵痛中规复过来，完成了她东谈主生中第一幅信得过的作品——《自画像》。
孑然和无奈，天才和感情
弗里达有玄色的长发，两条浓密的长眉毛就像鸟儿的翅膀，底下是一双迷东谈主的大眼睛。她娇小敏捷豪情四溢，心爱丽都曳地的墨西哥传统衣饰，带领名贵的对峙，这配上她那实在连成一字的浓眉，成为她最驰名的特征。
在这些飘溢着南好意思阳光一般的热烈叙事中，独具个性和颜色的墨西哥女画家弗里达·卡罗从一个世纪的光影中显然地裸涌现来。她呆板地站在那处，关于兜头而来的阴暗，致使连不屑的神情齐不屑作念出。
弗里达就那样执拗地站着，走着，躺着，跑着，致使是——在世，死着，丽都而悲怆，粗略而汗漫，洒脱而倔强，澎湃着原始的生命力、震憾力，让东谈主念念起贾科梅蒂刻刀下那些破洞百出的雕饰，念念起埃贡·席勒画笔下那些皮破血流的样子。弗里达，与其说她是一个世纪前一个随机的存在，不如说她从来齐是逃匿在咱们心底的一个势必的回响。她从一个世纪前走来，风风火火地带着烟雨和尘土，变成了咱们的一部分，又血淋淋地从咱们的身段和灵魂中剥离出去，执拗地向将来而行。咱们沿着她的默示的指引，剖开了咱们包裹着的至交，放空了咱们血管中的潺潺热血，敲击着咱们铮铮作响的骨骼，召唤出那千里睡在咱们旧梦中的真我。
这，是过失，更是残酷。
22岁的时刻，弗里达嫁给了年长她20岁的墨西哥壁画家迭戈·里维拉，成为第三任里维拉夫东谈主。许多东谈主齐不看好这段婚配，他们却成为终身的情东谈主和爱东谈主。
弗里达纤小而热烈、暴戾而冲动，犹如马尔克斯演义中的东谈主物；迭戈肥美而糜掷、虚荣而厚情，仿佛出自拉伯雷的作品。
此时，迭戈刚刚从法国追念，其作品正风靡泰西，是墨西哥壁画指令的三杰之一，而他却激烈地在弗里达从未经过查考的稚嫩的画作中，看到了她名满寰宇的潜质和才能。他饱读吹弗里达刚烈地画下去：“我画那些我在外面世界看到的东西。而你，只画内心的世界。这太棒了！”他却又束缚地狂妄我方，在情谊上一次又一次地对抗和伤害她。他辩解谈：“这只是是作念爱，这就像抓手时用了点力气良友。何苦留意呢？”莫得东谈主大致像他那样了解她：“她的作品朝笑而柔软，像钢铁相似坚贞，像蝴蝶的翅膀相似目田，像浅笑相似动东谈主，祸殃得如同糊口的灾荒，我不肯定还有别的女艺术家大致在作品中有这么深切的呈报。”也莫得东谈主大致像他那样残害她。弗里达对迭戈说：“我的性射中有两次大的灾难，一次是车祸，一次是你。而你，是最厄运的。”
弗里达的绘图作品源于她的孑然和无奈，更源于她的天才和感情。她大部分作品形容的齐是我方的故事，安适中的我方，没趣中的我方，不舒坦中的我方，画得最多的是自画像。自如迭戈之后，迭戈与她一谈走进她的作品，她画出了她对他的爱和恨，他对她的赞佩和戕害。迭戈和弗里达的姐姐克里斯蒂娜堕入不伦之恋，弗里达如丧考妣，画下了她最血腥的一幅画《少少掐个几小下》，猩红的血溅到画框上白丝 足交，把画中的世界和咱们连在一谈，莫得了里外。而后，弗里达剪去迭戈深爱的长发，与广阔男男女女运转了纷纭复杂的性爱和恋情。
弗里达一世经验了万里长征32次手术和三次流产，最终因脚部感染而截肢，后瘫痪在床，依赖止痛药渡过余生。“我不肯被下葬，我躺着的时刻够长了，烧掉我吧！”在相配的不舒坦中，弗里达说。弗里达截肢后，迭戈为了更便捷地照拂弗里达，追念与她复婚。
丝袜英文
2002年，好意思国女导演朱丽·泰莫将弗里达的一世拍成电影《弗里达》。这部电影甫一亮相威尼斯电影节，便惊艳了世界。超执行认识加过失认识的推崇手法，使得影片充满了不凡的念念象力和穿透力，影片的音乐、好意思工、服装与弗里达的绘图作风高度吻合，好意思艳刺眼，素朴甘醇。电影中有一个迭戈为与弗里达复婚而再次求婚的场景，令东谈主谨记，这场充满了矛盾和打破的戏，被朱丽·泰莫搞定得节制而坦然：
弗里达：你掉肉了。
迭戈：你掉脚趾了。
弗里达：你来是缅怀我的脚趾的？
迭戈：你好吗？
弗里达：我齐不念念批驳这个，不然听起来厄运透了。
迭戈：我……我来这里是为了向你求婚的。
弗里达：我不需要东谈主来痛惜，迭戈。
迭戈：我需要。
弗里达：我失去了一只脚的脚趾，我的脊梁没灵验了，我的肾被感染，我吸烟，喝酒，说脏话，我弗成生孩子，我莫得钱，而且还欠病院许多钱……我还需要接续说？
迭戈：听上去就像一封保举信。弗里达，我怀念咱们在一谈的日子，请嫁给我。
弗里达和迭戈既是爱东谈主，亦然同道、伙伴、一又友，他们是墨西哥国度文化钞票这枚硬币的两面。两东谈主成婚后，搬到了迭戈置办的新家。这是一个道理道理的“家”，弗里达和迭戈区别住在一个院子里的两幢屋子里，屋子由一座天桥邻接，隐喻了他们之间相互依赖又相互孤立的奇特干系。
弗里达和迭戈齐刚烈地信仰共产认识，一世为了信仰而推进。纵使仳离的那一年，他们也莫得信得过分开，仍然相互保重和匡助着对方。在弗里达身后，迭戈才果断到她的爱有何等苍劲，弗里达的葬礼那天，据一又友的形容，他“像被切割成两半的灵魂”。三年之后，迭戈扈从弗里达而去。
墨西哥的雄鹰
弗里达一世创作了梗概两百件作品，它们构筑了弗里达糊口的世界，还原了墨西哥重荷的成长。
弗里达将我方的出身日历从1907年7月6日改为1910年7月7日——墨西哥改进爆发于那一年。这是她对世界的一个谰言，亦然她对我方的一个道喜。
延续七年之久的墨西哥改进是现代墨西哥社会政事发展程度中的一个里程碑，它伴跟着弗里达的成长。改进后的墨西哥迟缓形成的专有政事结构养育了墨西哥现代娴雅：在有组织的农民和工东谈主团体补助下，改进轨制党永远保持其政事上风，在总统竞选中一次又一次地战胜敌手，直到适度国度政权——这是墨西哥现代化转型的开拔点。弗里达目击了这个国度从参差词语到有序、从干戈到和平、从孱弱到富强，目击了盛大的沙漠里怎样长出一块又一块生命盎然的绿洲。
夜晚会当年
莫得紧急的挂家之情
咱们的伤口是一曲探戈
咱们的灵魂是流血的手风琴
整宿咱们的心一直在一谈
这首西班牙歌曲唱出了她休戚各半的内情绪愫。
弗里达身后的远大期间，亦然她糊口的寥廓世界。这个世界有着充沛的热量、分量、能量，它用我方的格局领导弗里达她的微弱和残毁，研讨词，她却时时不甘地阐发着她在这个我方无法主管的世界里的苍劲和暴烈。
“墨西哥像一块被揉皱了的手帕。”
最早侵入墨西哥的西班牙战胜者科尔特斯对这里漫衍平庸的斜坡大地作念了这么一个形象的譬如。东濒墨西哥湾和加勒比海，西南临太平洋的墨西哥，领有多种种种的当然条目和丰富多彩的历史文化。丰富的坡面地形，南北勾通北好意思洲和拉丁好意思洲、东西面对大西洋和太平洋的专有地舆，为墨西哥文化的孕育提供了丰厚条目。
墨西哥东谈主的先人——太阳神和战神威济洛波特利也曾预言：雄鹰叼着一条长蛇站在仙东谈主掌上的所在，即是莫西卡东谈主的弥远假寓之地。按照神的预言，1325年，莫西卡东谈主在特斯科科湖的小岛上建起了特诺奇蒂特兰，亦即今天的墨西哥城的前身。今天，墨西哥的国旗、国徽、货币上的图案齐绘有雄鹰叼着一条蛇屹立在仙东谈主掌上。
弗里达就如归拢只勇敢倔强的雄鹰，站在墨西哥的仙东谈主掌上，带着一世的伤痛和满载的猎物，骄气地俯视着周遭的一切。
弗里达的画作中约有三分之一是自画像，她在日志中写谈：“我画我方，因为我老是一个东谈主独处，我是我我方最了解和纯熟的事物。”她那些饱受伤害和残酷的自画像，如归拢次次无声的陨涕。那些无头的、无脚的、扯破的、流血的自画像中，她将一次次无声的陨涕变调为一个个戏剧化的形象，而她我方，则稳定地站着，走着，躺着，跑着，致使是——在世，死着，理屈词穷却雷厉风行。
“生命万岁！”
这是1886年的巴黎，旧的世界将要逝去，19世纪正靠近它的终末一个十年。
春冰已泮，初春和暖的阳光仍旧那样温柔地照着，生命坦研讨词有节拍地上前律动，一切如常。研讨词，坦然的外在下好像有什么在萌芽，一寸一寸地滋长。一群空乏陡立的艺术家——塞尚、西涅克、修拉、梵·高、高更、马里内蒂、博乔尼……聚集在巴黎，狂热地试图为他们所执著的新的艺术抒发格局寻找一条出息——建立共产认识者定约，完结现代认识对古典认识的改进与颠覆。
这是1953年的墨西哥，旧的世界仍是当年，20世纪正在走向锻练的后半个百年。
春风如醉，炙热的阳光照射着仙东谈主掌丛生的凄迷，这是弗里达少顷一世中为数未几的春天了，生命坦研讨词有节拍地上前律动，一切如常。弗里达刚刚作念了一次骨头移植手术，但不幸的是移植的骨头发生病变，是以得再作念手术取出来。一些一又友正在规划为弗里达组织画展，这是弗里达在我方国度举办的第一次个东谈主展，对饱受病痛折磨的画家来说，这是一个巨大的奏效。弗里达躺在她的四柱床上，被抬进了展厅——既然大夫结果她在床的限制内行为，那么就让床也成为她身段一部分吧！
半个多世纪前，以巴黎为轴心，现代艺术正在开启它的改进期间。半个多世纪后，在远方的墨西哥，一个伤疤累累的盛装女东谈主带着刀光剑影的诡谲和荡人心腑的决绝为它画上了一个竣工的间断符。
现代派艺术缘于现代科技两个轴向的突飞大进：空间和时刻。
1889年，埃菲尔铁塔拔地而起，它是其时地球上最高的东谈主造物体——凌空1056英尺，它使得东谈主们感官的视点发生变化，伏击的不是从大地仰视高空，而是从高空俯视大地，立体的事物变得扁平，高度消泯了空间。古巴比伦东谈主未建成的巴贝塔在这里建成了。于是，埃菲尔铁塔在彻夜之间成为巴黎的标志，何况宣告“这个光辉的城市”成为现代认识的齐门。
1907年，当作对将来最遗迹的征兆，汽车以一种奇怪的顽劣格局参预艺术，这是为了缅想第一次世界汽车大赛，赛程从巴黎到波尔多，告成的那辆汽车——潘哈德—列瓦赛尔5号的复成品被建设起来。尽管这部车的速率与蛤蟆跳的速率收支无几，但在艺术家眼里，“一辆如炮弹般疾雷不及掩耳的汽车比沙摩特拉克的女神更好意思”，这是东谈主类第一件以机器为对象的雕饰品。
现代艺术就此运转——在空间中占领高度，在时刻中占领速率。这是以前的东谈主们所无法体会到的感受。时刻——空间，仍是不是传统意旨上物资的存在格局，而是现代科技所带来的东谈主们探知世界的两个新的触角，从这里运转，现代认识艺术诸前锋派别创造了他们最早的传说。
研讨词，就在欧洲现代派艺术引吭呼吁的时刻，在墨西哥一座平时的蓝屋子里，弗里达用她稚嫩、莫得经过系统查考的画笔攀上了东谈主类艺术在空间和时刻两个向度上的岑岭。
巴黎，以它特有的优容和视力冷冷地讲求着她。要那些仍是民风于用古典认识格局来注视好意思的眼睛信得过结合和领受这个步履诡异、画风怪戾的女东谈主也还需要一段时刻。从一出身运转，他们就看惯了那种黯澹千里闷的绘图，糊口中一切欣忭东谈主心的情谊和笔触在画面上齐转为柔软浮松的弧线，情谊是冷落的、旁不雅的，画面上的每一细节齐被形容得精准而竣工，平涂的颜色相互交代在一谈。
而目下，挂在墙上的那令他们方法踉跄的绘图，是他们从未见过的。平涂的、薄薄的名义莫得了，情愫上的冷落不见了，欧洲几个世纪以来使绘图浸泡在内部的那种褐色肉汁也化为泡影。弗里达斗胆地画出她对生命的无上真贵、对执行的无上豪情、对世界虚幻般的印象和追赶。她将光、空气、地皮的内敛、植物的根须、生命的律动揉进她的作品中。弗里达无声地宣告：新的纪元运转了！
她的画传承了隧谈质朴的印第安文化血缘，表示了墨西哥民族专有的“生”与“死”的主题，将印第安传说与她的个东谈主经验，墨西哥民族的历史和她个东谈主的执行全部融进她那颜色斑斓的神气中，形成了具有传说和奇幻性情的作风。用她的画笔，弗里达谦和地与这个世界争辩，又骄气地与这个世界妥协，恰是她画作中那不可能存在于娴雅社会的勇气和力量，令统共东谈主为之动容，为之招引。
性射中的夜色更加油腻，弗里达却更加渴慕光明。1954年6月，健康睹始知终，她预猜度死神在靠近，要求东谈主将她那张四柱床从卧室的边缘搬到过谈，念念多感受明媚的夏天，多望望外面的世界，多听听运谈的脚步。一个月后，弗里达终末一次出目下各人场合，是在一次共产党的请愿行为上。而后不久，她睡着了，再也莫得醒来。
弗里达在终末的日志上写着：“我但愿死是令东谈主欢悦的，而且我但愿永不再来。”她的终末作品是一幅颜色浓艳的西瓜，切开的西瓜熟透香甜，其中一派上写着大大的几个字：“生命万岁！”
她是燃烧的火焰，在幽暗夜空中冉冉起飞；她是翱游的小鸟，在夜里能收拢光辉。——她即是地狱，她即是天国。
（作者为东谈主民日报高档记者作者）
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